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溱湖旅游景区导游词文案

景区导游解说词 332 110
溱湖旅游景区
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01
景区概况

溱湖旅游景区位于江苏中部的里下河地区,地处泰州市东郊,2003年开园,景区总体规划面积26平方公里,2012年3月被国家旅游局批准为国家5A级旅游景区,它由溱湖国家湿地公园和华侨城综合旅游度假区两部分组成。溱湖国家湿地公园是江苏省首家、全国第二家国家级湿地公园,以溱湖为界分为东、西两个部分,这里水草丰茂,远古时期曾是珍稀动物麋鹿群居的乐园。秀美的环境、淳朴的民风、厚重的文化,奠定了溱湖丰厚的人文底蕴。华侨城综合旅游度假区规划面积2平方公里,依托优美的湿地景观和珍稀的温泉资源,以水为魂,重构原始的湿地生态肌理和水系脉状分布,形成了“蓝脉绿网,水城小镇”的特色风景,形成集温泉度假、商务会议、酒店商业、休闲运动、佛学文化及人文居住于一体的高端生态休闲度假区。


02
各景点介绍


【园区大门】
园区大门的造型非常独特,它由五条篙子船的造型相叠而成,象征着一年一度在此举行的中国姜堰·溱潼会船节。大门上方有八个大字“溱湖国家湿地公园”,它是由中国野生动植物保护协会会长赵学敏先生所书。


【湖】
溱湖又称喜鹊湖。相传唐明皇当政时,有一年中秋之夜,唐明皇请八仙饮酒赏月,酒酣之际,张果老施展法术将唐明皇送上了月宫。唐明皇似醉非醉,似醒非醒地游完了月宫。嫦娥仙子派神龙护送唐明皇返回人间,当神龙行至东海上空时,突然疼痛难忍,只好按住云头,慢慢降落,最后病倒在秦泓(今溱潼)湖南庄东边的荒滩上。美丽的喜鹊仙子衔来仙草为神龙疗伤,很快神龙痊愈。神龙长啸一声,腾空而起,它的尾巴甩出了一个碧波万顷的大湖,这就是溱湖,人们也称“喜鹊湖”。不过,溱湖地区的喜鹊也确实很多,良好的生态环境吸引了一群又一群喜鹊在此筑巢定居。因此,溱湖也因“昔多鸡鹊飞集”而称喜鹊湖。


溱湖形似玉佩,东西长1.4公里,南北长1.5公里,面积2.1平方公里,登高而望,有九条河流汇入湖区,形成“九龙朝阙”的奇景。漆湖湖面开阔,湖水清纯,达到国家二级饮用水标准,因此,湖心的水可直接饮用。溱湖盛产青虾、簖蟹、螺贝等各种水产品,尤以“溱湖簖蟹”闻名天下。湖中还盛产菱角、荷藕等无公害绿色食品。水产鲜活鲜嫩,营养丰富,有“溱湖八鲜”之美称。


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【中国姜堰·溱潼会船节】
每年清明节第二天,四乡八镇的数百条船云集溱湖,参加一年一度的中国姜堰·溱潼会船节。会船节当天,前来观光的游客都超过10万人,湖面上参加表演的船只将近千条,场面非常壮观。现在中国姜堰·溱潼会船节被国家旅游局列为中国十大民俗节庆活动之一,它也是我国首批非物质文化遗产。


关于会船的来历,主要有四种传说:


第一种传说,南宋绍兴元年(1131年),山东义民张荣、贾虎与金兵转战于十里溱湖,金兵大败,义民也受伤惨重,溱潼的百姓们按当地的习俗埋葬了阵亡将士,并于每年的清明节组织篙子船争先祭扫。


第二种传说,明嘉靖年间,倭寇入侵里下河一带,侯必成将军率部反击,溱潼一带的村民也纷纷组成船队协助官兵杀敌,三丈竹篙既是行船的工具,也是御兵的武器。会船是当时演武练兵的一种方式。


第三种传说,水乡溱潼的民居以河湖港汊分成自然村落,村民集中居住,祖坟地也以村落为单位,选择远离村庄的高地而建。每到清明节扫墓,每家男人带上“三牲六眼”(猪头、鸡、鱼),集中乘船去添坟祭祖。水乡青年生性豪爽好斗,春风荡漾的河面上,船儿不知不觉地在水上飞一般地较量起来,后来就演变成了今天的会船。


第四种说法,据说明朝开国皇帝朱元璋登基后,在清明节要祭扫祖坟,但由于连年打仗,父母的坟墓都不知道在何方?军师刘伯温足智多谋,想了一个寻找祖坟的好主意。按风俗,清明节这天,家家都要给祖坟添土,烧钱化纸,表示祭祀。过了清明,那些无主的孤坟,可能就是皇帝先人的坟墓了。于是朱元璋带了一帮人,在清明节后第二天坐着船在江淮一带寻找祖坟,为了提高船的速度,他下令加人加篙子,最后一条船加到十几个人,十几根篙子,船在飞快地行进。最后,朱元璋到底有没有找到祖坟,不得而知,但是朱元璋的诚心,感动了江淮一带的老百姓,于是人们在清明节的第二天,老百姓就撑船去祭奠孤坟,慢慢就演变成会船的习俗。


会船的种类主要有五种:


一是篙子船。又叫丫梢子,一般长12米,宽3米,最多可乘载30名选手。他们一人一篙,通常在篙子的末端扎一块红布,篙手们的服装有的是清一色的新四军服,有的是清兵装束,有的是猪八戒打扮,五花八门,多姿多彩。站在船头的叫头篙,他是会船的组织者;船上敲锣的,叫扬锣,他用锣声传达号令。


二是划子船。选手为女性,一般乘载9名选手,一人一桨,在桨柄上扎着红布。它形如一片树叶,漂荡在水上,耀眼夺目。


三是花船。通常是把两条船固定在一起,在上面搭戏台。主要表演荡湖船、舞龙灯、舞狮灯、打莲湘、唱道情、扭秧歌等民间文艺节目。


四是贡船。这是供奉菩萨和祭祀亡人的船,通常搭两层台子,飞檐翘角,挂四只灯笼,悬挂横幅和对联,僧人在里面诵经祷告。


五是拐妇船。顾名思义,就是拐跑良家少女的船。相传古镇溱潼有一名年轻的和尚和当地的农家少女相爱,这可急煞了女方的父母,自然不同意他们的婚事,他们只得私奔。于是,少女和和尚乘船在前面逃,父母大人乘船在中间追,接到举报的县太爷将公堂搬到船上,在后面等着抓捕“逃犯”候审。所以拐妇船一般由三条船组成。


会船的程序大致分为选船、抱篙、铺船、试水、赴会、赛船和酒会、送头篙等八个步骤。


选船:在清明节前10天,会头在村里竖起旗帜,选择参加会船的船只。


抱篙:有船就有篙,会船用的篙要求很高,要求轻、齐、韧性强,而且全部都要新的,选篙就叫抱篙。


铺船:临近清明节,要把会船洗刷干净,并在船舱里铺上稻草,搁上跳板,保证能够站立平稳。如果是贡船、花船则要装饰一新。


试水:每天下午干完农活的篙手和划手们上船集中训练,主要是锻炼体力,熟悉“齐号”。所谓齐号就是按照锣声统一下篙和扬篙,统一下桨和划桨,这样整齐划一才能使船快速前进。


赴会:凌晨会船祭扫完毕后,随着锣声一一驶进赛区。赛船相见,互致爆竹,以示友谊。此时,赶集的人们也从四面八方陆续赶来,进行物资交流,更增添了热闹气氛。


比赛:赛船进入比赛区域,随着比赛的锣声“嘡嘡”两声响起,船立即从水面上腾起,犹如离弦的箭飞驰而去。扬篙如长矛列阵,下篙如巨蟒入水,竹篙与船帮相碰发出“笃笃”的撞击声。赛船上有节奏的锣声越来越紧,赛船越来越快,“嘡嘡嘡”一阵乱锣,就表示停篙,比赛结束。两船比赛,终有胜负,胜者再比,不断地比,反复地赛,把会船竞赛推向高潮。


酒会:赛船结束的当晚,选手们要举行一场热闹的酒会。酒会上要讨论的话题就是“今年的头篙送给谁”确定“头篙”的得主。酒会的费用实行AA制,由参加者共同负担。


送头篙:根据习俗,头篙可以预祝人家生儿子。这对个别久婚不孕的夫妇或新婚夫妇颇有诱惑力,谁家能够得到头篙,那是一件大喜事。酒会上,头篙的得主一选定,马上就会有热心人向需要头篙的人家通报喜讯。这一家便立即做好迎接的准备。头篙一进门,鞭炮齐鸣,主人向篙手们捧上糖果、香茶。送篙者满口祝语:祝贺早生贵子;主人则不断许诺:到时候一定请各位吃喜酒。如果这一年碰巧真生了“贵子”,主人要为这一船的篙手们每人添一根新篙子,富裕者还主动置办酒菜,宴请全体篙手。


【溱湖湿地科普馆】
溱湖湿地科普馆占地面积8000平方米,共三层,主要通过声光电等高科技手段向我们展示湿地的相关知识。一楼主要有序厅、水孕溱湖、观鸟天堂、麋鹿故乡、溱湖夜色、足迹星空、溱湖迭韵七个板块,展示了溱湖的自然之美。二楼通过地图、互动桌、湿地银河、溱潼会船、溱潼砖瓦、危机与恢复六个板块探寻溱湖的人文的“印迹”。三楼通过“百鹊归巢”的艺术装置,展示人类在保护湿地、保护自然过程中所走过的“足迹”。


【湿地体验园】
湿地体验园视野开阔,放眼望去水生植物连成一片。这一片开着紫色花朵的植物叫做梭鱼草,它是一种湿生草本植物,叶色翠绿,花色迷人,花期较长。梭鱼草生长迅速,繁殖能力强,在静水及水流缓慢的水域中都能生长。一般栽植于河道两侧、池塘四周。镶嵌在其中,开着黄色花的是黄花鸢尾。关于黄花鸢尾还有一个凄美的故事,相传鸢尾是一个美丽善良的姑娘,非常喜欢跳舞,16岁时爱上了自己家的一个长工。可鸢尾的父亲无论如何都不同意他们在一起,于是他们想到了私奔。鸢尾的父母知道后,便将她锁在房间里。天色渐亮,他们约定的时间已过,可是鸢尾还是没有出现在约定的小河边。小伙子绝望地离开了。三天后,鸢尾终于逃了出来,飞奔到小河边,可是心爱的人已经离去,悲伤的姑娘离开小河边后再无音信。第二年,小河里长出了一片花海,就像是千万只蝴蝶在飞舞,远远望去好像是鸢尾在翩翩起舞。于是,人们就把这片不知名的花叫作鸢尾花。这一大片是睡莲,它昼舒夜卷,被誉为“花中睡美人”,又因其花色艳丽,花姿动人,在一池碧水中宛如冰肌脱俗的少女,而称为“水中女神”。它的外形与荷花相似,不同的是:荷花是挺水植物,睡莲是浮水植物。


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【湿地精品园】
这里河流众多、水网密布、温度适宜、雨量充沛,植被繁多。这是园区随处可见的芦苇,它是多年生草本植物,丛生,地下匍匐的根茎可以迅速地铺展繁殖,一年可以平铺延伸5米以上,地上茎高达2-6米,叶长达20-50厘米,排列成两行,圆锥形花穗,长10~40厘米,每个小穗有4-7朵小花。芦苇穗可以作扫帚,花絮可以充填枕头。芦苇秆含有纤维素,可以用来造纸和人造纤维。芦苇的根是一种中药,能清胃火、除肺热,主治热病烦渴,胃热呕吐、肺痈等症。更为重要的是它能够保护湿地环境和野生动物,它是白鹭、苍鹭等各种鸟类迁徒的重要停歇地、繁殖地和越冬地。这是在湿地见得最多的落羽杉,它原产美洲,树干圆满通直,树高可达25-50米。枝叶茂盛,秋季落叶较迟,冠形雄伟秀丽。落羽杉耐低温、耐盐碱、耐水淹、耐干旱瘠薄,能抗风、抗污染、抗病虫害。它是古老的“孑遗植物”。什么叫孑遗植物?由于地质历史时期气候变迁,绝大部分植物物种灭绝,幸存下来的古老植物称为孑遗植物,人们称它为“活化石”。落羽杉的种子还是鸟雀、松鼠等野生动物喜食的饲料,因此对维护园区生物链,水土保持,涵养水源等都起到很好的作用。


【麋鹿观赏区】
据《麋鹿生境考察》记载,溱湖地区是麋鹿的故乡。与此相印证的是,溱湖地区出土的麋鹿化石最多,珍藏在泰州市博物馆的我国唯一一具完好的麋鹿化石标本就由此出土。约在两千年前,麋鹿家族的繁衍进入旺季。人们观鹿、驯鹿、食鹿,如同今日农家养猪食肉一般普及。由于种种原因,麋鹿野生种群在一千年前绝迹,仅剩数百头被驯养在明、清的皇家园林中。1900年,八国联军攻陷北平,最后几只麋鹿像战俘一样被带出海外,开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。20世纪80年代,在世界野生动物基金会的倡议和帮助下,这些流落海外的国家级珍稀动物,万里迢迢从英国重返故园。1996年溱湖地区引进4头麋鹿,现已繁衍到近50头,个个肥体壮。


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【扬子鳄观赏区】
扬子鳄俗称中华鼍,它的吻短钝,而称“中华短吻鳄”。它的外貌非常像“龙”,又俗称为“土龙”。主要分布在长江中下游地区。它的体形较小,一般只1.5米长,很少超过2.1米,体重约为36千克。它的头部相对较大,尾部也相对较长,不但可以作为自卫和攻击敌人的武器,而且在水中还起到推动身体前进的作用。它的前肢有五指,指间无蹼;后肢有四趾,趾间有蹼。它可以生活在水中,也可以在陆地上生活。扬子鳄主要生活在水边的芦苇或竹林地带,以小鱼、青蛙、田螺和河蚌等为食物。它像蛇一样有冬眠的习惯,每年10月就钻进洞穴中冬眠,到第二年四五月才出来活动。扬子鳄一般6月份交配,七八月份产卵,每窝可产卵20枚以上。扬子鳄产卵后,母鳄会在旁边守护,孵化期约为60天,刚出来的小鳄鱼为黑色,身上有黄色的横纹。由于它生性凶猛,长相“丑陋”,人们把它作为有害动物大肆捕杀,导致扬子鳄的数量急剧减少,我国已把它列为国家一级重点保护动物。为了让扬子鳄这一珍稀动物繁衍下去,我国在安徽、浙江等地建立了自然保护区,扬子鳄最大的保护区在安徽宣城,我们景区的扬子鳄就是从那里引进的。


【农事乐园】
农事乐园分为三个区域:农作物展示区、农家菜园和古农具展示厅。溱湖地区土地湿润,农作物品种繁多。主要有稻麦以及油菜等经济作物。这里还展示了里下河地区肥沃的黏土地,它是由长江、古黄河和淮河的冲积以及海洋潮流的淤积而形成的,大量富含矿物质和微量元素的营养物质在此沉积,成为肥沃的黏土。“晴天赛钢刀,雨天像黏胶,双脚插进去,想拔你也拔不掉”这是对溱湖地区黏土的真实写照。


这是一座茅草屋,这里是古农具展示厅,展示了溱湖地区不同时代的古农具,供大家观赏和操作。这里主要展示了一些中小型的劳动工具,有手推拉磨、脚踏冲碎、手推拉碾米、小型手磨、手摇风箱、牛用耕犁、手推圆磨等。


【水禽园】
水禽园占地面积约300亩,通过水系的疏通,结合地形改造,形成以水为核心的小型空间。并通过园路、平台、栈道,让游人近距离、多角度地观赏水禽。


这是黑水鸡,学名叫红骨顶。它的身体是黑色的,嘴巴是红色的,黑水鸡食性较杂,植物的根、茎、种子它都吃。它体形很小,但本领可不小,它可是水、陆、空三栖明星,它会飞会潜水,也可以在陆地上自由行走。它特别善于游泳和潜水,可以长时间潜入水底,用脚抓住植物的茎叶,呼吸时也只是在水面上露出鼻孔。因此,通常把窝搭在水中央,用蒲草叶或细的树枝编织而成。它能飞但不是很擅长,起飞前需要用细长的腿在水面助跑很长一段距离,就像飞机起飞时一样。


这是蓑羽鹤,它是国家二级保护动物,是鹤类品种中身材最娇小的一种,它身上的羽毛就像古人穿的蓑衣一样,所以称为“蓑羽鹤”。因为它生性胆怯,举止娴雅,故又名“闺秀鹤”。


这是东方白鹳,它是国家一级保护动物,在我国有2500-3000只。常在沼泽、湿地、塘边涉水觅食。它休息时常单足站立,颈部缩成S形。它的性情机警而胆怯,常常避开人群。


【云海温泉】
云海温泉占地面积4万余平方米,富含偏硅酸、锶、锂等多种对身体有益的矿物元素。由室内温泉区、室外温泉区及VIP养生区组成,其规模与设施、资源与环境,堪称华东地区一绝。室内温泉区设有国际顶级的动感水疗设备,是人们消除疲倦、养生保健的上佳选择。临湖是室外温泉区,50多个风情各异的汤池散落在花草绿茵间,人们在沐浴之余,更能一览溱湖秀美风光。VIP养生区由一栋栋别墅串联而成,优美的临湖环境,独立的空间,尊贵的体验,是人们度假、养生的绝佳去处。此外,还有由漂流河、冲浪池及游泳池组成的动感水区,这里是人们上演水上激情与水上欢乐的天地。云海温泉设有温泉客房80余间,各类餐厅、茶吧等休闲娱乐设施一应俱全,为四海宾客提供了一个梦寐以求的温泉度假胜地。


【古寿圣寺】
位于古镇溱潼,俗称河南寺、南寺,始建于宋代咸淳年间,位列溱潼九大寺院之首,其历史文化底蕴深厚,是一个以佛教文化与旅游文化相结合的景区。


大牌坊 走进佛陀花园,首先映入眼帘的是大牌坊,也叫牌楼,匾额上“淮堧胜地”四个大字由我国文化泰斗启功所书。堧有三种含义的:一种是城墙外的空地,一种是寺庙外的一块空地,还有一种意思是河边的一块空地。淮堧胜地意思就是淮水流域的一块胜地。


阿育王柱 在牌楼的右边是阿育王柱,阿育王是印度孔雀王朝的一位君王,他一生征战沙场,杀人无数,晚年的时候自感罪孽深重,后来受一位比丘的点化,皈依了佛门,以佛法来教化百姓。为了弘扬佛法,他在全国各地竖立石柱,在石柱上刻经文,供百姓学习。同时,他还派遣使者出使各国,把佛教传向各个国家。如果说释迦牟尼创造了佛教,那么阿育王对佛教的弘扬则起了不可磨灭的作用。在阿育王柱的顶端有四只石狮,他们分别朝向东、南、西、北四个方向,寓意是要把佛法弘扬到四面八方。在石狮的下面是一朵倒置的莲花,上面还刻有牛、马、象、狮四种动物,每种动物又以法轮隔开。莲花和法轮都是佛教的象征,表明阿育王以佛法治理天下,教化四方。


佛足印 这个圆形的石坛是佛足印,它是佛祖释迦牟尼的脚印。据说佛祖释迦牟尼在世的时候不主张他的弟子膜拜,死后他在故乡留下了一双脚印,并告诫弟子们:见到脚印,就如同见我。所以对佛足印的膜拜就是对佛的膜拜。同时佛教也认为僧人修行的关键是脚,释迦牟尼由凡人到佛祖的道路就是用脚走出来的,所以在二三世纪时就出现了对佛足印的崇拜。


东坡会灯 据说苏东坡曾经来到古寿圣寺烧香祈福,发了药师十二大愿,这长明灯就是为了纪念苏东坡而设的。在长明灯的前方有三座石桥,它们分别是大觉桥、普度桥和慈恩桥。在桥的下面是放生池,佛教中有这样的说法:放一次生,积一次德,希望大家能够多做善事,多积德。


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